Oleh: STS.Dt.Rajo Indo, SH,MH
Masih dalam falsafah “Saluak” Panghulu Adat. Di halaman mandi payuang panji kabasaran. Artinya, Panghulu Adat itu lepas dari atas rumah menjadi payung bagi anak kamanakan. Di rantau menurut adat melindungi seluruh anak Minangkabau.
Hal itu menunjukan fungsi Panghulu Adat tidak hanya di kampung, tidak hanya di Minangkabau saja. Melainkan sampai ke perantauan Panghulu Adat itu menunjukan fungsinya. Tujuannya, fungsi Panghulu Adat tersebut tidak dibatasi oleh daerah dan wilayah. Akan tetapi dimanapun Panghulu Adat itu berada menunjukan fungsi nya sebagai seorang Panghulu Adat.
Maksudnya Panghulu Adat itu tidak lupa akan janjinya memelihara anak kamanakan. Menjaga Sako jo Pusako Nagari sarato jo adatnyo jangan sampai rusak. Memang itulah nan Panghulu Adat nan sabananyo.
Justru Panghulu Adat itu memang manusia pilihan. Artinya, Panghulu Adat itu bukan sembarangan orang. Karena Panghulu Adat mampu menjawab pertanyaan anak kamanakannya, bahkan juga bisa menjawab pertanyaan anggota masyarakat lainnya. Kecuali yang diluar ketentuan adat.
Oleh sebab itu Panghulu Adat tersebut tidak obahnya bagaikan kamus berjalan tentang adat Minangkabau. Terutama sekali tentang tonggak sejarah adat Minangkabau. Begitupun yang digariskan oleh adat nan Sabatang Panjang.
Tampek bataduah kahujanan. Artinya, Panghulu Adat itu bagi anak kamanakan bunyinya tampek bataduah kahujanan. Hakikatnya Panghulu Adat itu menjadi naungan bagi warga Minangkabau, terutama sekali tentunya bagi anak kamanakan dan orang yang se-Suku dengannya.
Tujuannya, agar orang tahu “Sawah bapamatang, ladang bamintalak”. Hingga orang luar tidak bisa masuk begitu saja melakukan hal-hal yang berkaitan dengan adat. Sementara Panghulu Adat itu dihar gai oleh warga Nagari dimanapun ia berada.
Maksudnya, Panghulu adat serta warga Nagarinya tidak bisa dimainkan begitu saja oleh orang yang datang dari Nagari lain. Hal itu membuktikan bahwa kampuang benar berpagar dengan adat. Sementara Nagari bapaga undang.
Tampek balinduang kapanasan dek nan sapayuang sapatagak sarato dek nan sa lingkuang cupak adat.
Artinya, Panghulu Adat harus memberi perlindungan terutama terhadap anak kamanakan dan sapakat waris mandirikan surang kaum manjala masuak Nagari. Artinya, yang Panghulu Adat itu tagaknya karena sepakat kaum. Tujuannya membuktikan bahwa Kaum itu benar orang bangsawan di Minangkabau…..(bersambung)
