Opini Oleh: Dwino Scorpio (Mahasiswa Jurusan Sastra Minangkabau, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Andalas)
Antropolinguistik adalah cabang ilmu yang mempelajari tentang kajian bahasa dan antropologi budaya. Studi ini mengeksplorasi bagaimana bahasa berfungsi tidak hanya sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai representasi dari struktur sosial, identitas budaya, serta nilai-nilai yang dipegang oleh suatu kelompok masyarakat.
Dalam konteks budaya Minangkabau, yang terkenal dengan sistem matrilineal, antropolinguistik menjadi sangat relevan untuk memahami bagaimana bahasa digunakan untuk memperkuat struktur sosial yang unik dan menggambarkan nilai-nilai luhur yang ditanamkan dalam kehidupan sehari-hari.
Bahasa dan Matrilineal dalam masyarakat Minangkabau salah satu aspek yang membuat masyarakat Minangkabau yang menarik untuk dikaji melalui pendekatan antropolinguistik yang merupakan penerapan sistem matrilineal yang jarang ditemui di budaya lain. Sistem ini berdasarkan dari garis keturunan dan kepemilikan harta warisan pada pihak perempuan, bukan laki-laki, yang berbeda dengan masyarakat patrilineal di Indonesia.
Pengaruh sistem ini sangat terlihat dalam bahasa dan budaya Minangkabau, di mana banyak istilah khusus yang mencerminkan peran perempuan sebagai pusat keluarga dan pewaris harta keluarga.
Salah satu istilah yang sering digunakan dalam bahasa Minang adalah “bundo kanduang”, yang merujuk pada ibu sebagai figur sentral dalam keluarga. Bundo kanduang tidak hanya bertindak sebagai ibu dalam arti biologis, tetapi juga sebagai simbol kehormatan, kebijaksanaan, dan penjaga adat.
Peran ini sangat dihormati dalam masyarakat Minang, dan bahasa digunakan untuk mengekspresikan penghargaan terhadap status perempuan dalam keluarga. Sosok ibu juga memiliki tanggung jawab besar dalam mendidik anak-anak dan memastikan kelangsungan adat serta tradisi, sehingga peran ini tercermin dalam berbagai ungkapan yang menekankan posisi sentral perempuan.
Selain itu, juga ada istilah “mamak”, yang merujuk pada paman dari pihak ibu. Dalam masyarakat Minangkabau, mamak memiliki otoritas yang besar dalam keluarga, terutama dalam pengambilan keputusan yang berkaitan dengan harta warisan dan urusan sosial.
Mamak sering kali menjadi figur yang dihormati dalam kekerabatan, dan ini menunjukkan bagaimana relasi sosial di Minangkabau sangat dipengaruhi oleh sistem matrilineal yang dipelihara melalui bahasa dan adat. Dengan demikian, bahasa Minang menjadi alat yang memperjelas bagaimana tanggung jawab dan kekuasaan dalam keluarga diorganisir sesuai dengan nilai-nilai matrilineal.
Pepatah Minang dan Kearifan Lokal
Salah satu ciri khas lain dari bahasa Minangkabau adalah kaya akan pepatah dan peribahasa yang menyiratkan kearifan lokal dan nilai-nilai sosial yang dipegang oleh masyarakat. Pepatah-pepatah ini berfungsi sebagai alat untuk menanamkan norma-norma sosial, memberikan nasihat, serta menjadi refleksi dari filsafat hidup masyarakat Minang.
Dalam kajian antropolinguistik, pepatah-pepatah ini bukan hanya sekadar ungkapan bijak, tetapi merupakan bagian dari cara masyarakat mentransmisikan budaya dan identitas mereka dari generasi ke generasi.
Contoh pepatah yang terkenal adalah “alam takambang jadi guru”, yang artinya “alam yang terbentang luas menjadi guru.” Pepatah ini memiliki makna bahwa masyarakat Minangkabau belajar dari alam dan kehidupan sehari-hari, menjadikan alam sebagai sumber kebijaksanaan dan refleksi dalam menghadapi berbagai tantangan hidup.
Dalam hal ini, bahasa tidak hanya berfungsi sebagai alat komunikasi, tetapi juga sebagai media untuk menyampaikan filosofi hidup yang erat dengan kehidupan agraris masyarakat Minang, di mana alam dan manusia saling terkait erat.
Pepatah lain yang sering diungkapkan adalah “duduak samo randah, tagak samo tinggi” (duduk sama rendah, berdiri sama tinggi), yang menekankan pentingnya kesetaraan dan demokrasi dalam pengambilan keputusan. Pepatah ini menggambarkan prinsip musyawarah yang sangat dijunjung dalam adat Minangkabau, di mana keputusan penting diambil bersama-sama dengan cara yang adil dan setara.
Hal ini tercermin dalam bahasa Minang, di mana ungkapan-ungkapan yang digunakan mencerminkan penghormatan terhadap proses kolektif dan kesetaraan dalam komunitas.
Peran Bahasa dalam Pelestarian Identitas Budaya
Bahasa merupakan cerminan identitas suatu kelompok budaya, dan di Minangkabau, bahasa memiliki peran kunci dalam mempertahankan adat serta nilai-nilai sosial. Namun, seperti banyak komunitas tradisional lainnya, masyarakat Minangkabau juga menghadapi tantangan besar dalam mempertahankan bahasa lokal mereka di tengah arus globalisasi dan modernisasi.
Generasi muda Minang yang hidup di kota-kota besar cenderung lebih sering menggunakan bahasa Indonesia dalam komunikasi sehari-hari, terutama dalam konteks formal dan pendidikan. Akibatnya, bahasa Minangkabau semakin terpinggirkan, terutama di kalangan anak-anak muda yang mungkin kurang menguasai bahasa daerah mereka sendiri.
Dalam konteks antropolinguistik, situasi ini menjadi penting untuk dipelajari karena bahasa tidak hanya alat komunikasi, tetapi juga penjaga identitas budaya. Jika bahasa Minang mulai hilang, maka bersama dengan itu, banyak nilai-nilai budaya, norma-norma sosial, dan kearifan lokal yang terkandung dalam bahasa tersebut juga berisiko punah.
Oleh karena itu, pelestarian bahasa Minangkabau menjadi sangat penting, bukan hanya untuk menjaga kosakata, tetapi juga untuk mempertahankan warisan budaya dan nilai-nilai sosial yang telah dibangun selama berabad-abad.
Sumber gambar: BakTiNews. Diakses dari google free access
