Oleh: Sts.Dt.Rajo lndo, S.H, M.H.
Sambungan berikut dari "Tonggak sejarah adat alam Minangkabau. Undang nan ampek adalah 1. Undang Nagari, 2. Undang dalam Nagari, 3. Undang Luhak, 4. Undang-undang Nan XX (duopuluoh). Undang Nagari ba Taratak, ba Dusun, ba Koto baru bisa menjadi Nagari.
Undang dalam Nagari adalah barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang, nan elok diambiek jo mufakat, nan buruak dibuang jo etongan, elok baimbauan, buruak bahamburan, sakik basilau, mati bajanguak.
Undang Luhak. Luhak ba Panghulu Rantau ba Rajo. Jadi tidak ada Luhak yang tidak ba Panghuli, kalau tidak ba Panghulu itu bukan Luhak namanya, bahkan dewasa ini rantau sudah ba Panghulu. Tanah Data ba Luhak Agam katigo jo 50. Balun diliek alah paham lah nyato tanah bake tumbuah.
Undang-undang Nan XX. Undang Nan XX adalah Undang-undang yang terdiri dari 8 jo 12. Mangko Nagari akan hancua dek da lam lubuak mandi sagaleh. Artinya. Sebalik nya yang baik dilakukan adalah nan bak ungkapan adat “Latiak-latiak tabang ka pinang, tibo di pinang inggok duo-duo – Bia satitiek ayie dalam pinang disinan bamain ikan Rayo.
Untuk itu kalau tidak dipelajari tidak akan tahu. Anak katik anak imam tagaknyo di bala-balai, anak katik anak imam kalau in dak baraja tidak akan pandai. 1. Dago, 2. Dagi, 3. Rabuik, 4. Rampeh, 5.Curi, 6. Maliang, 7. Sumbang, 8. Salah, 9. Sia (Siar), 10. Baka (Bakar), 11. Tikam, 12. Bunuah. Yang 12 ini menyangkut Pidana atau hukum Publik.
Disamping itu 8 untuk hukum privat atau untuk hukum Perdata. Yang menyangkut perdata 1. Hak, 2. Miliak, 3. Sarikat, 4.Sakutu, 5. Batando, 6. Babeti, 7. Babateh, 8. Bajihat.
Cupak nan duo macamnyo. 1.Cupak Usali, yang cupak usali barisi 12 ganggam, saganggam 12 tayie. Bacupak mangko bagantang, nan lunak ditanam banieh nan kareh dibuwek ladang.
Begitu dikiaskan oleh orang tua-tua dulu melalui ungkapan adat terhadap orang Minangkabau, terutama sekali terhadap orang yang menjujung Sako.
Orang yang menjujung Sako itu adalah Panghulu Adat. Panghulu Adat orang arif dan bijak. Sesungguhnya kearifan dan kebijakaanya itu dari dalam dirinya sendiri sebab didorong oleh ilmu pengetahuan yang telah ada.
Dari itu orang tua-tua mengatakan, tidak akan mungkin seseorang itu akan arif dan bijak tanpa ilmu pengetahuan yang dimilikinya. Karena itu seorang Panghulu Adat harus berilmu, berpengetahuan. Untuk berilmu berpengetahuan itu harus mengetahui adat istiadat terlebih dahulu.
Setidak-tidaknya yang ada di dalam tonggak sejarah adat alam Minangkabau. Dengan mengetahui isi dari tonggak sejarah adat alam Minangkabau itu akan diketahui pokok-pokok pengetahuan adat. Jika sudah tahu dengan isi dari tonggak sejarah tersebut akan paham dengan adat Minang kabau.
Sebaliknya jika tidak tahu dan tidak paham apalagi tidak menghayatinya. Bagaimana akan menjawab pertanyaan anak kamanakan. Apalagi menjawab pertanyaan orang banyak dalam bidang adat….. (bersambung)
