Oleh: Sts.Dt.Rajo Indo, SH,MH
Jadi setiap orang yang akan menjadi Panghulu Adat adalah orang yang lulus dari menjawab pertanyaan anggota Kaum. Bukti kelulusannya itu yang ditampilkan dalam acara Pangukuhannya. Anggota masyarakat yang mengetahuinya mempublikasikannya dimana berada Kelulusan itu pertama menjelaskan permintaan Bundo kanduang yaitu 1). Nan babatang sagadang pinjaik, babuah sagadang mumbang, masak pagi diambiak kapatang, dimakan ciek indak abih, dimakan duo indak sadang.
Lulus menjawab pertanyaan cadiak pandai tentang "Apa itu adat". Selesai menjawab pertanyaan tersebut menjawab pertanyaan Datuak Pucuak/Datuak Tuo yakni "Apa itu isi Adat". Berikutnya baru Ketua Kerapatan Adat Nagari (KAN) menuntun calon Panghulu yang dikukuhkan itu ber janji yang berbunyi 1. Akan menjaga dan membimbing serta melindungi anak kamanakan saroto jo Nagarinyo, 2. Akan mamaliharo Sako jo Pusako jan sampai rusak, 3. Akan melestarikan adat nan "Sabatang panjang" dan adat nan "Salingka Nagari", 4. Jikok maukus samo panjang mangati samo barek, mahukum adie bakato bana.
Bilo janji indak ditapekti siap dimakan sum pah nan bak tanam-tanaman. Bunyi sumpah yang dituntunkan oleh Ketua KAN itu sbb;
Hullah Billahi, Tallahi. Ka ateh indak bapucuak, ka bawah indak baurek, di tangah-tangah dilariak kumbang, iduik nan bak ka rakok tumbuah di batu, iduik anggak mati tak namuah, kok mati indak ditarimo bumi.
Terakhir Ketua KAN atau yang melakukan Pati Ambalau terhadap Panghulu Adat itu membacakan Do’a yang Agung. Hanya itu yang syakral dan tidak ada kewajiban mambantai kabau” menurut adat nan “Sabatang panjang”.
Akan tetapi larangan mambantai kabau juga tidak ada dalam adat. Karena itu bagi yang ingin mambantai kabau dengan niat membuang sifat kebinatangan dari dalam tubuh calon Panghulu itu, boleh-boleh saja. Namun tentu sekurang-kurangnya ada 7 syarat atas kabau nan kadibantai/sembelih itu.
1. Betul-betul hitam kabau itu. Artinya, tidak ada bulu kabau itu yang tidak hitam. Karena hitam itu berhakikat Panghulu itu tahan “Tapo”, istiqomah, taguah.
2).Kabau itu batanduak satangkai padi. Hakikatnya, Panghulu itu makin barisi makin tunduak. Jauh dari keangkuhan dan ke sombongan.
3). Popek muncuang kabau itu. Yang hakikatnya, apa yang disampaikan Panghulu itu nantinya yang benar-benar saja. Pasti dan tepat serta menjadi pedoman bagi anak kamanakannya. Bahkan jadi acuan bagi orang banyak.
4). Sintal atau tegap tagak kabau itu. Hakikatnya, Panghulu itu selalu tegak pada kebenaran. Yang sebenar-benarnya “Benar” tempat tegak Panghulu Adat itu.
5). Waktu membeli kabau itu ketika dicubit bahkan ditendang tidak apa-apa. Hakikatnya tahan uji kebenaran yang disampaikan Panghulu Adat itu nantinya.
6).Mato kabau itu datar tidak tabudua mato kabau itu. Apalagi mambulancik dan merah merah mato kabau itu. Hakikatnya, Panghulu itu nantinya tidak boleh manyirah-nyirahkan muko. Tidak mahariak mahantam tanah.
7).Sehat kabau itu lahir bathin. Artinya, tidak cacat kabau itu. Hakikatnya, agar Panghulu Adat itu sehat lahir dan bathin. Bahwa hal ini barangkali juga dalam upaya meningkatkan kwalitas Panghulu Adat kito….. (bersambung)
